Excursion d'une demi-journée à Mombasa

Cette excursion d'une demi-journée comprend:

• Prise en charge et retour à l'hôtel

• Un guide / chauffeur local pour toute la visite

• Frais d'entrée au musée Fort Jesus et à la maison des papillons

• Collations et bouteille d'eau

EXCLUS JEUDI MATIN

 

Prise en charge le matin à l'hôtel après le petit-déjeuner à 9h00 ou après le déjeuner à 14h00

Retour à l'heure du déjeuner ou avant la tombée de la nuit à l'hôtel

 

Itinéraire:

 

Pont de Nyali

Le pont a été ouvert en 2002 et est l'une des trois liaisons routières au départ de Mombasa (les autres étant les chaussées de Kipevu et de Makupa ). Le ferry Likoni fournit une quatrième liaison de transport vers l'île et est situé à la pointe sud.

 

Gare de Mombasa

Le vieux Lunatic Express à voie étroite était le moyen classique de voyager entre Nairobi et Mombasa, pendant la nuit dans une couchette. En 2017, il a été remplacé par un chemin de fer à voie standard rapide construit avec l'aide de la Chine, le nouveau moyen rapide de se déplacer entre ces villes - repérer le gros gibier pendant que vous voyagez! LE DERNIER TRAIN SUR LA LIGNE CLASSIQUE LE 28 AVRIL 2017

 

Moi Avenue / Tusks

La route va d'ouest en est de Kilindini à un rond - point avec Digo Road . Initialement appelée Kilindini Road, son nom a ensuite été changé en reconnaissance du deuxième président du Kenya, Daniel arap Moi . L'avenue Moi est connue pour deux paires de défenses d'éléphants géantes en aluminium traversant la route à deux voies . Les défenses ont été commandées en commémoration d'une visite à Mombasa par la reine Elizabeth en 1952 et sont restées depuis lors.

 

Ferry de Likoni

Le ferry Likoni est un service de ferry traversant le port de Kilindini , desservant la ville kenyane de Mombasa entre la partie insulaire de Mombasa et la banlieue continentale de Likoni . Deux à quatre ferries à double extrémité alternent à travers le port, transportant à la fois le trafic routier et piétonnier. Les ferries sont exploités par Kenya Ferry Services (KFS), et c'est le seul service de ferry restant par KFS. Le ferry Likoni a commencé à fonctionner en 1937. Les services passagers sont gratuits tandis que les véhicules, tuktuks , motos et camions doivent payer un péage de ferry.

 

La promenade de Mama Ngina

Cet endroit s'appelle maintenant The Waterfront après que le gouvernement du Kenya a investi massivement dans sa réhabilitation. Il a été ouvert le 26 décembre 2019 au public.

 

Cathédrale commémorative de Mombasa

La cathédrale commémorative ACK Mombasa n'est en aucun cas une cathédrale ordinaire. Premièrement, cela remonte à l'époque coloniale britannique. Deuxièmement, il est construit avec de la pierre de corail et troisièmement, et le plus frappant, il ressemble à une mosquée - littéralement!

Cette belle cathédrale toute blanche et avec des arcs et un dôme en coupole argenté exactement comme ce que vous trouveriez dans les mosquées devait initialement être érigée à Freretown. Freretown avait été établi en 1875 sur le continent au nord de l'île de Mombasa en tant que colonie d'esclaves libérés.

Mais parce que la Grande-Bretagne considérait Mombasa comme la future capitale de son protectorat britannique en Afrique orientale, le chantier de construction de la cathédrale commémorative de Mombasa a été déplacé du continent vers l'île. Mais pourquoi construire une cathédrale de cette façon?

La cathédrale commémorative de Mombasa est née d'une communauté à prédominance musulmane et pour se fondre, ses constructeurs ont dû adopter l'architecture arabe traditionnelle de la construction de la mosquée.

À l'époque, la diffusion du christianisme n'était pas facile. Le Dr Ludwig Krapf, le luthérien allemand qui a introduit le christianisme moderne dans l'île a dû faire face à tant de difficultés à se convertir ici, il a dû s'installer dans l'arrière-pays côtier, parmi les Nyika, où l'islam était moins répandu.

La cathédrale, établie en 1903 comme mémorial aux évêques Hannington et Parker et au révérend Wright, était une ramification de 1898 du diocèse maintenant divisé de l'Afrique équatoriale orientale qui à ce moment-là couvrait l'Ouganda, le Kenya et le Tanganyika de l'époque.

Au moment où la cathédrale commémorative de Mombasa a été consacrée le 31 mai 1905, elle avait coûté bien plus de 4400 £ pour que nous puissions aujourd'hui célébrer plus d'un siècle de christianisme et le jour où les Arabes ont rencontré l'anglais dans une magnifique pièce d'architecture.

 

Vieille ville

Les bâtiments de la vieille ville sont influencés par la culture commerciale de Mombasa, avec de nombreux exemples d' architecture portugaise et islamique . En 1997, la vieille ville et Fort Jésus ont été soumis par les Musées nationaux du Kenya pour la sélection dans l' UNESCO liste de des sites du patrimoine mondial .

La date exacte de la fondation de la ville est inconnue, mais elle a une longue histoire. Les livres d'histoire de l'école kényane situent la fondation de Mombasa comme 900 après JC Il doit déjà avoir été une ville commerciale prospère au 12ème siècle, comme le géographe arabe al-Idrisi le mentionne en 1151. La plus ancienne mosquée en pierre de Mombasa, Mnara, a été construite c . 1300. La mosquée Mandhry, construite en 1570, possède un minaret qui contient un arc en ogée spécifique à la région. Cela démontre que l'architecture swahili était un produit africain indigène et réfute les affirmations selon lesquelles les musulmans non africains ont apporté l'architecture en pierre sur la côte swahili.

Pendant la période pré-moderne, Mombasa était un centre important pour le commerce des épices, de l'or et de l' ivoire . Ses liens commerciaux atteints jusqu'en Inde et en Chine et les historiens oraux d'aujourd'hui peuvent encore rappeler cette période de l'histoire locale. L'histoire indienne montre qu'il existait des liens commerciaux entre Mombasa et Cholas du sud de l'Inde . Tout au long du début de la période moderne, Mombasa était un nœud clé dans les réseaux commerciaux complexes et de grande envergure de l'océan Indien, ses principales exportations étant alors l'ivoire, le mil , le sésame et les noix de coco .

À la fin de la période précoloniale (fin du XIXe siècle), c'était la métropole d'une société de plantation, qui devint dépendante du travail des esclaves (les sources contredisent si la ville a jamais été un lieu important pour l'exportation d' esclaves ) mais les caravanes d'ivoire sont restées une source majeure de prospérité économique. Mombasa est devenue la principale ville portuaire du Kenya précolonial au Moyen Âge et a été utilisée pour faire du commerce avec d'autres villes portuaires africaines, l' Empire perse , la péninsule arabique, l'Inde et la Chine. Duarte Barbosa , voyageur portugais du XVIe siècle, affirmait: «[Mombasa] est un lieu de grand trafic et possède un bon port dans lequel il y a toujours de petites embarcations amarrées de toutes sortes et aussi de grands navires, tous deux liés à Sofala et à d'autres qui viennent de Cambay et Melinde et d'autres qui naviguent vers l'île de Zanzibar . "

Vasco da Gama fut le premier Européen connu à visiter Mombasa, recevant un accueil froid en 1498. Deux ans plus tard, la ville fut saccagée par les Portugais. En 1502, le sultanat est devenu indépendant de Kilwa Kisiwani et a été rebaptisé Mvita (en swahili ) ou Manbasa ( arabe ). Le Portugal a attaqué à nouveau la ville en 1528. En 1585, une expédition militaire conjointe entre les Somaliens de l' empire d'Ajuran et les Turcs de l'empire ottoman , dirigée par l'émir 'Ali Bey, a réussi à libérer Mombasa et d'autres villes côtières de l'Afrique du Sud-Est des Portugais. Cependant, Malindi est resté fidèle au Portugal. Les Zimba ont vaincu les villes de Sena et Tete sur le Zambèze, et en 1587, ils ont pris Kilwa, tuant 3 000 personnes. A Mombasa, les Zimba ont massacré les habitants musulmans, mais ils ont été arrêtés à Malindi par le Segeju de langue bantoue et sont rentrés chez eux. Cela a incité les Portugais à prendre le contrôle de Mombasa une troisième fois en 1589, et quatre ans plus tard, ils ont construit le fort Jésus pour administrer la région. Entre le lac Malawi et l'embouchure du Zambèze, Kalonga Mzura a fait une alliance avec les Portugais en 1608 et a aligné 4000 guerriers pour aider à vaincre leur rival Zimba, dirigé par le chef Lundi.

Après la construction du Fort Jesus, Mombasa a été placé par les Portugais sous la domination des membres de la famille régnante de Malindi. En 1631, Dom Jeronimo, le dirigeant de Mombasa, massacra la garnison portugaise de la ville et battit la force de secours envoyée par les Portugais. En 1632, Dom Jeronimo quitta Mombasa et devint pirate. Cette année-là, les Portugais sont revenus et ont établi une domination directe sur Mombasa.

Avec la prise de Fort Jesus en 1698, la ville passa sous l'influence de l' Imamat d'Oman , subordonné aux dirigeants omanais sur l'île d' Unguja , provoquant des rébellions locales régulières. Oman a nommé trois gouverneurs consécutifs (Wali en arabe, Liwali en swahili ):

Mombasa est brièvement revenu à la domination portugaise par le capitaine-major Álvaro Caetano de Melo Castro (12 mars 1728-21 septembre 1729), puis quatre nouveaux Omani Liwali jusqu'en 1746, lorsque le dernier d'entre eux l'a rendu à nouveau indépendant (contesté par Oman), comme le premier de ses Sultans enregistrés.

Du 9 février 1824 au 25 juillet 1826, il y eut un protectorat britannique sur Mombasa, représenté par des gouverneurs. La domination omanaise a été rétablie en 1826; sept liwalis où nommé. Le 24 juin 1837, il a été nominalement annexé par Said bin Sultan de Mascate et d'Oman .

Le 25 mai 1887, Mombasa est cédée à la British East Africa Association, plus tard à la Imperial British East Africa Company . Il passa sous administration britannique en 1895. Il devint rapidement la capitale du protectorat britannique de l'Afrique orientale et le terminal maritime du chemin de fer de l' Ouganda , dont la construction débuta en 1896. De nombreux travailleurs furent amenés de l'Inde britannique pour construire le chemin de fer, et la fortune de la ville a repris vie. Le sultan de Zanzibar a officiellement présenté la ville aux Britanniques en 1898.

Mombasa est devenue la capitale du protectorat du Kenya , entre 1887 et 1906. La capitale a ensuite été déplacée parce que les médecins ont averti que le sol était marécageux et ont exhorté Sir James Hayes Sadler , alors commissaire du protectorat de l'Afrique de l'Est, à plaider avec Londres pour déplacer la ville ailleurs pour atténuer les maladies potentielles. Nairobi est depuis lors la capitale du Kenya à ce jour.

 

Fort Jésus

Conçu par l'italien Giovanni Battista Cairati , il a été construit entre 1593 et ​​1596, sur ordre du roi Philippe Ier du Portugal , pour garder le Vieux-Port de Mombasa . Le fort Jesus était le seul fort maintenu par les Portugais sur la côte swahili et est reconnu comme un témoignage de la première tentative réussie d'une puissance occidentale pour établir une influence sur le commerce de l' océan Indien .

Cairato, le concepteur du fort, s'est inspiré de l'architecte italien Pietro Cataneo , tandis que le maître d'œuvre était Gaspar Rodrigues. Le fort était la dernière œuvre à l'étranger de Cairato. Bien que la conception de Fort Jesus soit un exemple d' architecture de la Renaissance , les techniques de maçonnerie, les matériaux de construction et la main-d'œuvre auraient été fournis par le peuple swahili local. Le fort a été construit sous la forme d'un homme (vu du ciel) et est à peu près carré, avec quatre pavois à ses coins. Le fort est considéré comme un chef-d'œuvre de la fortification militaire de la fin de la Renaissance .

Le fort Jésus a été capturé et repris au moins neuf fois entre 1631, lorsque les Portugais l'ont perdu au profit du sultan Yusuf ibn al-Hasan de Mombasa, et 1895 lorsqu'il est tombé sous la domination britannique et a été converti en prison. Après que les Portugais l'ont repris au sultan en 1632, ils l'ont rénové et construit plus de fortifications, rendant par la suite plus difficile la chute du fort. Le fort a été soumis à un siège épique de deux ans de 1696 à 1698 par les Arabes omanais , dirigés par Saif bin Sultan . La prise du fort a marqué la fin de la présence portugaise sur la côte, bien qu'ils l'aient brièvement capturé et réoccupé entre 1728 et 1729 avec l'aide des cités-états swahili. Le fort est tombé sous la domination locale de 1741 à 1837, quand il a été de nouveau capturé par les Omanais et utilisé comme caserne, avant son occupation par les Britanniques en 1895, après la déclaration du protectorat du Kenya .

 

Maison aux papillons

Les papillons que vous voyez sont achetés à des groupes communautaires vivant à proximité de paysages forestiers clés qui les reproduisent comme alternative à l'utilisation de la forêt. Découvrez comment ces communautés ont soutenu la conservation des forêts par le biais de papillons et d'autres entreprises basées sur la nature telles que l'apiculture, la culture de champignons et la phytothérapie, entre autres. En achetant un billet pour la maison des papillons, vous soutenez directement les moyens de subsistance locaux. Vous découvrirez des sites uniques et spéciaux tels que la forêt d'Arabuko Sokoke, les collines de Shimba, les forêts de mangrove et les forêts de Mijikenda Kaya (forêts sacrées).